أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11808 من 16476

والحسرة: شدة الحزن على ما فات من الأمر [1] .

وقراءة العامة: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ} بفتح التاء والهاء وضم السين من {نَفْسُكَ} .

وقرأ أبو جعفر بضم التاء وكسر الهاء وفتح السين [2] . ومعنى الآية: لا تغتم بكفرهم وهلاكهم إذ لم يؤمنوا، نظيره {لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ} [3] , {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ} [4] . {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} .

9 - {وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (9) } من القبور [5] .

(1) رواه الطبري في"جامع البيان"22/ 118، عن ابن زيد قال: الحسرات: الحزن، وقرأ قول الله: {يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} .

(2) اختلفت القرّاء في قراءة قوله: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} فقرأته قرأء الأمصار سوى أبي جعفر المدنِيُّ {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ} بفتح التاء من تذهب، ونفسك برفعها. وقرأ ذلك أبو جعفر: (فلا تُذهب) بضم التاء من (تذهب) و (نفسك) بنصبها، بمعنى: لا تذهب أَنْتَ يَا محمَّد نفسك. والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قراء الأمصار، الإجماع الحجة من القرّاء عليه.

انظر:"جامع البيان"للطبري 22/ 118.

(3) الشعراء: 3.

(4) الكهف: 6.

(5) من القبور: سقطت من (م) .

قال عبد الله بن مسعود: يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون، فليس من بني آدم إلَّا وفي الأرض منه شيء. قال: فيرسل الله ماء من تحت العرش منيًّا كمني الرَّجل، فتنبت أجسادهم ولحمانهم من ذلك، كما تنبت الأرض من الثرى، ثم قرأ: {وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ} إلى قوله: {كَذَلِكَ النُّشُورُ} قال: ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض، فينفخ فيه، فتنطلق كل نفس =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت