أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15512 من 16476

محمد [1] ، عن أبيه [2] ، عن عكرمة [3] في قول الله تعالى: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) } قال: رُدّت الأرواح إلى الأجساد [4] [5] .

8 - {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ} وهي الجارية المقتولة المدفونة حية [6] ،

(1) أبو محمد بن أبي عمرو، ثقة ضعف في الثوري.

(2) محمد بن عبد الرحمن بن خالد، مقبول.

(3) ثقة ثبت عالم بالتفسير.

(4) [3369] الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات خلا: شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، ومحمد بن عبد الرحمن، مقبول.

التخريج:

رواه الطبري في"جامع البيان"30/ 70، من طريق عبيد بن أسباط بن محمد والحسن الطهوي، عن أسباط بن محمد.

ورواه الطبري أيضًا في"جامع البيان"30/ 70 من طريق المعتمر عن سليمان، عن أبيه.

كلاهما: أسباط، وسليمان، عن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة.

قلت: وابن ميسرة لم يتابع عليه، وعليه فهو ضعيف.

(5) قال الطبري في"جامع البيان"30/ 70: وأولى التأويلين في ذلك بالصحة تأول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، للعلة التي اعتل بها، وذلك قوله تعالى ذكره: {وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (7) } [الواقعة: 7] وقوله: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: 22] وذلك لا شك الأمثال والأشكال في الخير والشر، وكذلك قوله: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) } فالقرناء والأمثال في الخير والشر.

واختاره ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"14/ 263 بقوله: وهو الصحيح.

(6) ذكره الطبري في"جامع البيان"35/ 72، والنحاس في"إعراب القرآن"5/ 158، وابن فورك [206/أ] والواحدي في"الوجيز"2/ 1178، ومكي في"مشكل إعراب القرآن" (ص 294) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت