وقيل معناه [1] : للسائلين ولمن لم يسأل، كقوله: {سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} [2] .
8 -قوله تعالى {إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ}
اللام فيه جواب القسم، تقديره: والله ليوسف {وَأَخُوهُ} بنيامين {أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ} جماعة [3] وكانوا عشرة [4] . والعصبة: ما بين الواحد إلى العشرة.
وقيل: إلى الخمسة عشر [5] .
وقيل: ما بين العشرة إلى الأربعين [6] .
(1) انظر:"البسيط"للواحدي (101 ب) ،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 182.
(2) فصلت: 10.
وكقوله تعالى: {تَقِيكُمُ الْحَرَّ} [النحل: 81] أي: والبرد.
(3) قال ابن زيد، أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"15/ 563، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2105.
وقاله الطبري والنحاس والمبرد. انظر:"جامع البيان"15/ 562،"معاني القرآن"3/ 399.
(4) قال السدي أخرجه الطبري في"جامع البيان"15/ 563، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2105. وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 130.
(5) قاله مجاهد كما في"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 183،"النكت والعيون"للماوردي 3/ 10.
(6) قاله ابن عباس كما في"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 183.
وقاله قتادة، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2105، وأبو الشيخ كما في"الدر المنثور"للسيوطي 4/ 12. =