أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16059 من 16476

11 - {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) }

يعني: النبوة، عن مجاهد، وروى [1] ليث [2] ذهب الكلبي [3] وحكم الآية في جميع الأنعام [4] .

= قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"3/ 99، رواه الطبراني في"الأوسط"وفيه ضرار بن صرد، وهو: ضعيفٌ، وقال أبو حاتم: صدوق، يكتب حديثه ولا يحتج به.

قلت: ليس في السند ذكر لضرار، لكن فيه حبان بن علي: ضعيفٌ، وطلحة بن عمرو: متروك.

الثاني: من حديث عائشة - رضي الله عنها - رواه ابن الجوزي بسنده في"الموضوعات"2/ 485 - 486 بلفظ: يا عائشة إذا رددت المسائل فلم يذهب، فلا بأس أن تزبريه، وليس فيه ذكر للعدد ثلاثًا.

وفيه وهب بن زمعة، قال عبد الغني بن سعيد الحافظ: وهب بن زمعة هو: وهب بن وهب القاضي. قال ابن الجوزي: وقد ذكرنا فيما مضى من كتابنا أنه كان يضع الحديث.

وقال محمد بن محمد الحسيني: شديد الضعف، وحكم أبو الفرج بن الجوزي بوضعه."الكشف الإلهي"1/ 82، وانظر"اللآلئ المصنوعة"2/ 62.

وضعفه الألباني في"ضعيف الجامع الصغير" (520) وفي"السلسلة الضعيفة" (2507) قال المناوي: أشعر قوله: لا بأس أي: لا كراهة وأن الأولى عدم زبره؛ لعموم قوله تعالى: {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) } "فيض القدير"1/ 468 قلت: هذا على فرض صحته ولم يصح.

(1) زيادة من (ب) ، (ج) .

(2) الليث بن أبي سليم بن زنيم.

(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 30/ 232،"الوسيط"للواحدي 4/ 513،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 458.

(4) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 495،"زاد المسير"لابن الجوزي 9/ 160، وذكر أنه قول مقاتل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت