أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7600 من 16476

64 -قوله تعالى: {وَيَاقَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً}

نصب على الحال [1] والقطع [2] [3] {فَذَرُوهَا} فدعوها {تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ} من العشب والنبات فليس عليكيم رزقها, ولا مؤونتها. {وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} ولا تصيبوها بعقر ونحر {فَيَأْخُذَكُمْ} إن قتلتموها {عَذَابٌ قَرِيبٌ} فيهلككم.

65 - {فَعَقَرُوهَا فَقَالَ}

لهم صالح {تَمَتَّعُوا} عيشوا {فِي دَارِكُمْ} منازلكم {ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ} ثم تهلكون {ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ} غير كذب [4] . وقيل: غير مكذوب فيه.

66 -قوله تعالى {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا}

بنعمة وعصمة منا. {وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} عذابه وهوانه، قرأ نافع والكسائي بفتح الميم ها هنا وفي المعارج [5] . {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} .

(1) انظر:"مشكل إعراب القرآن"لمكي 1/ 367،"الدر المصون"للسمين الحلبي 6/ 348،"تفسير ابن حبيب" (109 أ) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 333.

(2) ساقطة من (ن) .

(3) القطع يعبر به عن الحال. انظر:"معجم المصطلحات النحوية" (188) ،"المعجم المفصل في النحو"لعزيزة فوال 2/ 797.

(4) في (ن) : مكذوب.

(5) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (337) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 1/ 533،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 129.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت