أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10846 من 16476

67 - {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا}

يعني: مشركي مكة {أَإِذَا كُنَّا} (قرأ نافع [1] بهمزة واحدة على الخبر، الباقون على الاستفهام) [2] {تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا} (وقرأ حمزة والكسائي [3] إننا لمخرجون بنونين) [4] {لَمُخْرَجُونَ} من [5] قبورنا أحياء [6] .

68 - {لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا} البعث [7] {نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ}

(1) وأبو جعفر، والقراءة متواترة.

انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (336) ،"التيسير"للداني (169) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 89،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 373،"البدور الزاهرة"للنشار (237) .

(2) ما بين القوسين سقط من (س) ، (ح) .

(3) الَّذي وقفت عليه أن ابن عامر والكسائي هما اللذان يقرآن بهذا الوجه، دل على ذلك قول الشاطبي في سورة الرعد: سوى العنكبوت وَهْوَ في النمل كُن رضا وزاداه نونًا إننا عنهما اعتلا حيث أخبر الناظم أن المشار إليهم بالكاف والراء في قوله: (كن رضا) وهما ابن عامر والكسائي قرآ ثاني النمل با لإخبار، ثم قال: (وزاداه نونًا) ، أي: زاد ابن عامر والكسائي الثاني من النمل نونًا فقرآ (إننا) بنونين.

انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (253) ،"التيسير"للداني (106) ،"سراج القارئ"لابن القاصح (263) .

(4) ما بين القوسين سقط من (ح) .

(5) في الأصل: عن، والمثبت من (ح) .

(6) من (س) ، (ح) .

(7) ساقطة من (س) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت