أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15317 من 16476

يعني: بالليل [1] .

ويقال للأرض: كافتة [2] .

27 - {وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27) } [3] عَذْبا [4] .

= الآنية (3731) ، وابن حبان في"صحيحه"كما في"الإحسان"4/ 86 (1271) ، والبخاري في"الأدب المفرد" (ص 357) (1221) .

11 -ورواه أبو عوانة في"المسند"5/ 141 (8151) ، ومسلم، كتاب الأشربة، باب الأمر بتغطية الإناء (2012, 2013) ، والبغوي في"شرح السنة"11/ 389 (3057) ، وأحمد في"المسند"3/ 312 (14342) ، 3/ 395 (15256) ، 3/ 386 (15137) ، 3/ 386 (15145) ، وأبو داود، كتاب الجهاد، باب كراهية السير في أول الليل (2604) ، وأبو عوانة في"المسند"5/ 141 (8151) ، 5/ 143 (8158) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات"2/ 939 (2694) ، من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب.

كلهم (زكريا، ومعقل، وهشام، وعبد الملك، وفطر، والليث، ومالك، وسفيان، وأبو خيثمة، وزهير بن حرب، وحماد، وابن جريج) عن أبي الزبير، عن جابر.

وأبو الزبير مدلس، إلا أن تصريحه بالسماع قد جاء في رواية الحميدي، عن سفيان عنه به فزالت شبهة الانقطاع.

قال الجصاص في"أحكام القرآن" (ص 370) : وهذا يدل على وجب مواراة الميت ودفنه، ودفن شعره، وسائر ما يزايله، وهذا يدل على أن شعره وشيئًا من بدنه لا يجوز بيعه، ولا التصرف منه؛ لأن الله قد أوجب دفنه. ا. هـ.

وانظر:"أحكام القرآن"لابن العربي 4/ 1900.

(1) لم أجدها في ألفاظ الحديث، ولعلها من زيادات المصنف على سبيل التفسير.

(2) انظر:"لسان العرب"لابن منظور 2/ 79.

(3) في (س) : رواسي شامخات: جبالًا طوالًا.

(4) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة: =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت