أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9666 من 16476

{وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} خاضعين متواضعين [1] .

91 - {وَالَّتِي أَحْصَنَتْ}

حفظت ومنعت [2] {فَرْجَهَا} مما حرم الله - صلى الله عليه وسلم - وهي مريم بنت عمران [3] {فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا} أي: أمرنا جبريل حتى نفخ في جيب درعها [4] وأحدثنا بذلك النفخ المسيح في بطنها، وأضاف الروح إليه على معنى الملك والتشريف لمريم وعيسى عليهما السلام بتخصيصهما بالإضافة إليه [5] {وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ} أي: دلالة على كمال قدرتنا وحكمتنا، حمل امرأة بلا مماسة ذكر وكون ولد من غير أب [6] .

وإنما قال: {آيَةً} ولم يقل: آيتين؛ لأن [7] معنى الكلام وجعلنا شأنهما وأمرهما {آيَةً لِلْعَالَمِينَ} [8] .

(1) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 337.

(2) من (ب) ، (ج) ، وهو في"جامع البيان"للطبري 17/ 84.

(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 17/ 84.

(4) جيب درعها: ما يدخل منه الرأس عند لبسه.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور (جاب) .

(5) ساقط من (ج) . وهو في"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 353، بنحوه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 321، بنحوه.

(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 17/ 84، بنحوه،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 353،"لباب التأويل"للخازن 3/ 321،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 9/ 440.

(7) سقط من (ب) .

(8) انظر:"جامع البيان"للطبري 17/ 84، بنحوه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 267.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت