أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11998 من 16476

والملء: حشو الوعاء بما لا يحتمل زيادة عليه [1] .

67 - {ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ (67) } خلطا مزاجًا [2] .

وقال مقاتل: شرابًا من حميم، ماء حار شديد الحرارة [3] .

68 - {ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ (68) }

(ثم بمعنى: قبل، مجازه: وقبل ذلك مرجعهم إلى الجحيم) [4] كقول الشاعر:

إن من ساد ثم ساد أبوه ... ثم قد ساد قبل ذلك جده [5]

(أي وقبل ذلك ساد أبوه) [6]

ويجوز أن يكون بمعنى الواو [7] .

[2409] أخبرني ابن فنجويه [8] ، قال: نا أبو علي

(1) "لسان العرب"لابن منظور 1/ 158 (ملأ) .

(2) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 4/ 307،"معاني القرآن"للنحاس 6/ 35،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 170،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (شوب) (ص 469) .

(3) ذكره الألوسي"روح المعاني"23/ 96 ولم ينسبه ولم أجده منسوبًا لمقاتل.

(4) ما بين القوسين سقط من (م) .

(5) وإلى هذا المعنى ذهب الزمخشري في"الكشاف"4/ 47، والبيت ذكره ابن هشام في"مغني اللبيب"1/ 117.

(6) ما بين القوسين سقط من (م) .

(7) أورده القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"15/ 88 ونسبه لأبي عبيدة.

(8) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت