أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13857 من 16476

وقال الفراء: تفكَّهون وتفَكَّنُونَ [1] ، والحد [2] والنون لغة عكل [3] .

وقيل: التفكُّه: التكلم فيما لا يعنيك، ومنه قيل للمزاح فُكَاهة [4] .

66 - {إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) }

قرأ المفضَّل وأبو بكر (أإنا) بهمزتين على الاستفهام [5] ، ورواه عاصم عن زر بن حُبيش. وقرأ الباقون بهمزة واحدة على الخبر، أي: ويقولون: {إِنَّا لَمُغْرَمُونَ} [6] .

(1) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 148، قرأ بذلك أبي بن كعب وابن السميفع والقاسم بن محمد وعروة،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 219، ولم ينسبه.

(2) كتب هكذا في الأصل، ولم أميزه.

(3) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 148،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 142، ونسبه للفراء.

عكل: هم بنو عكل بطن من طابخة، من العدنانية.

انظر:"نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب"للقلقشندي (ص 367) .

(4) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 219.

(5) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 623) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 580،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 305،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص 409) ،"سراج القارئ"لابن القاصح (ص 363) ،"غيث النفع"للنوري (ص 364) .

(6) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 624) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 580،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 305،"التبصرة"لمكي (ص 693) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص 697) ،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 20،"سراج القارئ"لابن القاصح (ص 363) ،"غيث النفع"للنوري (ص 364) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (409) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت