أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9192 من 16476

4 - {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ}

ضعف [1] [2] {الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ} وابيض [3] {الرَّأْسُ شَيْبًا} شمطا [4] يقول: شخت وضعفت ومن الموت قربت {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} ويقول: يَا رب عودتني الإجابة فيما مضى كنت تجيبني إذا دعوتك ولا تخيبني [5] .

5 - {وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ}

قرأ عثمان [6] ويحيى بن يعمر [7] (خفت) بفتح الخاء والفاء وكسر

(1) سقطت من غير الأصل.

(2) "جامع البيان"للطبري 16/ 45،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 218.

"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأَصْبهانِيّ 2/ 542،"تفسير غريب القرآن"لابن عزيز (485) ،"معاني القرآن"للنحاس 4/ 308.

(3) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 218،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 145.

(4) الشمط معنى يدل على الخلطة، ومنه اختلاط الشيب بسواد الشباب.

انظر:"معجم مقاييس اللغة"، لابن فارس 3/ 214 (شمط) .

(5) "جامع البيان"للطبري 16/ 46،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 218،"لباب التأويل"للخازن 3/ 182.

(6) "مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 86) ،"المحتسب"لابن جني 2/ 37،"جامع البيان"للطبري 16/ 47،"الكشاف"للزمخشري 2/ 405،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 146.

ونسبها ابن خالويه، والزمخشري أَيضًا، لمحمد بن عليّ، وعلي بن الحسين - رضي الله عنهم -.

وزاد ابن الجوزي نسبتها لسعد بن أبي وقَّاص، وابن عمرو، وسعيد بن جبير، ومجاهد وابن أبي سرح، كما نسبها ابن جني لزيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وشبيل بن عزرة.

(7) "المحتسب"لابن جني 2/ 37،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 77، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت