أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11359 من 16476

24 - {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً}

قادة في الخير يقتدى بهم {يَهْدُونَ} يدعون {بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا} قرأ حمزة والكسائي (لِمَا) بكسر اللام وتخفيف الميم [1] ، أي: لصبرهم، واختاره أبو عبيد اعتبارًا بقراءة عبد الله (بِمَا صَبروا) [2] وقرأ الباقون [3] : بفتح اللام وتشديد الميم، أي: حين صبروا.

(1) القراءة متواترة دلَّ على ذلك قول الشاطبي رحمه الله: (لِما صَبَروا فاكسر وخفف شذا) حيث أمر بكسر اللام وتخفيف الميم في (لما صبروا) وللمشار إليهما بشين شذا وهم حمزة والكسائي فتعين للباقين القراءة بفتح اللام وتشديد الميم.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 516) ،"معاني القراءات"للأزهري (ص 381) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص 354) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 368،"الحجة"لابن زنجلة (ص 569) ،"سراج القارئ"لابن القاصح (ص 233) ،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 236.

(2) بباء الجر (بما) أي: بصبرهم، والقراءة شاذة. انظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 200،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 236.

(3) وهم ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم، على أنها ظرف زمان بمعنى (حين) في موضع نصب، والعامل فيه (يهدون) أي: جعلناهم أئمة حين صبروا وهو ظرف فيه معنى الجزاء، وهو عند الفراء أداة لا موضع لها، قال الطبري في"جامع البيان"21/ 113: إنهما قراءتان مشهورتان متقاربتا المعنى فبأيهما قرأ القارئ فمصيب.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 516) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 200،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 437،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص 368) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص 569) ،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 236.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت