أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15150 من 16476

يأخذ بها ما شاء، ويقبض إذا شاء، ويبسط إذا شاء، فحسنا خلقه. هذا قول أكثر المفسرين [1] .

وقال القتيبي: ظن الكافر أن الله لا يبعث الموتى، ولا يقدر على جمع العظام البالية، فقال الله تعالى {بَلَى قَادِرِينَ} أن نعيد السُّلاميات على صغارها، ونؤلف بينها حتى يستوي البنان، ومن يقدر على هذا فهو على جمع كبار العظام أقدر، وهذا كرجل قلت له: أتراك تقدر أن تؤلف بين هذا الحنظل في خيط، فيقول نعم وبين الخردل [2] .

5 - {بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) }

(1) قاله ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والحسن، وقتادة، والضحاك:

ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 333، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 464، وذكره ابن فورك [196/ أ] .

مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 464، والطبري في"جامع البيان"29/ 172.

عكرمة: أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 464.

الحسن: أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 464.

قتادة: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 333، والطبري في"جامع البيان"29/ 176.

الضحاك: أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 176، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 464.

(2) "تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 346) ، وذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 281، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 402 بنحوه، وابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 418، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 92.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت