أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11977 من 16476

يسخروا [1] .

15 - {وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (15) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16) أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ}

يعني: وآباؤنا (أو) بمعنى (الواو) الأولون.

18 - {قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ (18) } صاغرون [2] .

19 - {فَإِنَّمَا هِيَ} يعني النفخة [3] والقيامة

{زَجْرَةٌ} صيحة [4] {وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ} أحياء.

20 - {وَقَالُوا يَاوَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) }

22 -قوله -عَزَّ وَجَلَّ-: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا} كفروا {وَأَزْوَاجَهُمْ}

[2405] أخبرني الحسين بن محمَّد الحديثي [5] ، قال: ثنا محمَّد ابن علي بن الحسن الصوفي [6] ، قال: ثنا محمَّد بن عثمان بن أبي

(1) نسب البغوي في"معالم التنزيل"7/ 36 هذا القول لابن عباس ومقاتل.

(2) نسبه النحاس في"معاني القرآن"6/ 18 لقتادة. رواه الطبري في"جامع البيان"23/ 459 عن قتادة والسدي.

(3) روى الطبري في"جامع البيان"23/ 45 عن السدي في قوله (فإنما هي) أنها النفخة.

(4) نسبها القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"15/ 72 للحسن، وقال الزمخشري والقرطبي: وهي النفخة الثانية. وسميت الصيحة زجرة لأن مقصودها الزجر. انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 52،"الكشاف"للزمخشري 4/ 38،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 72.

(5) لم أجده.

(6) شيخًا فاضلًا ثقة ورعًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت