أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12722 من 16476

تُرد؛ قال ابن وهب: عَبِدًا استنكف وأنِف [1] .

82 -قوله تعالى: {سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82) } يكذبون [2] .

83 -قوله عز وجل: {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا} في باطلهم [3] {وَيَلْعَبُوا} في دنياهم [4]

{حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} .

84 -قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ}

يعني يعبد في السّماء ويعبد في الأرض [5] .

(1) [2676] الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات عدا شيخ المصنف لم أجده.

انظر:"الكاشف"للذهبي 1/ 272،"تقريب التهذيب"لابن حجر (ص 174)

التخريج:

أخرجه الطبري في"تفسيره"25/ 102 بنحوه، ومن طريقه أخرجه المصنف، وذكره ابن كثير في"تفسيره"7/ 161 عن ابن جرير، وعلق على هذا القول الَّذي استشهد عليه الطبري بهذا الأثر بقوله: فيه نظر، لأنه كيف يلتئم مع الشرط فيكون تقديره إن كان هذا فأنا ممتنع منه، هذا فيه نظر فليتأمل.

(2) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في"تفسيره"25/ 103 عن قتادة، وذكره بنحوه البغوي في"تفسيره"7/ 223، القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 119.

(3) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 223،"لباب التأويل"للخازن 4/ 111،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 29.

(4) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 223،"تفسير النسفي"3/ 283،"لباب الثأويل"للخازن 4/ 111،"اللباب"لابن عادل 17/ 298.

(5) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 203، الطبري في =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت