أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10601 من 16476

{فَهُوَ يَشْفِينِ} يبرئني، يحكى أن أبا بكر الوراق مر بطبيب يعطي الناس الأدوية، فوقف عليه فقال: أيفعل دواؤك أمرين؟ قال: وما هما؟ فقال: رد قضاء قاضٍ، وجر شفاء شافٍ؟ قال لا. قال: فليس بيدك شيء [1] .

وقال جعفر الصادق: وإذا مرضت بالذنوب شفاني بالتوبة [2] .

وقال بسام بن عبد الله: إذا أمرضتني مقاساة الخلق شفاني بذكره والأنس به [3] .

81 - {وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ}

أدخل هاهنا (ثمَّ) للقطع والتراخي [4] . قال أهل الإشارة: يميتني بالعدل ويحييني بالفضل، يميتني بالمعصية ويحييني بالطاعة، يميتني بالفراق ويحييني بالتلاق، يميتني بالخذلان ويحييني بالتوفيق، يميتني

(1) لم أقف عليه.

(2) نسبه إليه ابن حبيب في"تفسيره"220/ ب، والحيري في"الكفاية"2/ 83/ أ، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 111.

(3) نسبه إليه ابن حبيب في"تفسيره"220/ ب والحيري في"الكفاية"2/ 83/ أ، وفيه تصحفت بسام إلى بشارة، وبلا نسبة في القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 111.

وهذان التفسيران عدول عن ظاهر الآية يرفضها وينكرها العقل السليم، إذ إبراهيم -عليه السلام- يخاطب من لا يعرف الحق أصلًا فكيف تفسر بهذِه التأويلات الغامضة والأمور الباطنة. والحق أن المراد المرض والشفاء المعهودين. انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 13/ 111.

(4) في (م) : والتواني.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت