126 -قوله تعالى: {أَوَلَا يَرَوْنَ}
قراءة العامة بالياء؛ خبرًا عن المنافقين المذكورين، وقرأ حمزة ويعقوب (أولا ترون) بالتاء، على خطاب المؤمنين [1] ، وهي قراءة أُبيّ بن كعب - رضي الله عنه -، وقرأ الأعمش (أو لم تر) [2] ، وقرأ طلحة (أولا ترى) [3] وهي قراءة عبد الله - رضي الله عنه - [4] .
{أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ} يختبرون {فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ} قال حذيفة - رضي الله عنه: يكذبون كذبة أو كذبتين يضلّون فيه [5] .
وقال مجاهد: يفتنون بالقحط والشدة [6] .
(1) "السبعة"لابن مجاهد (ص 320) ،"غاية الاختصار"للعطار 2/ 512.
(2) في (ت) : أو لم تروا، وكذا في"البحر المحيط"لأبي حيان 5/ 119.
(3) نسبها في"البحر المحيط"لأبي حيان 5/ 119 لأُبيّ وابن مسعود والأعمش.
(4) في"المصاحف"لابن أبي داود (ص 62) أن في مصحف ابن مسعود: أو لم ترا أنهم يفتنون.
(5) عزاه السيوطي في"الدر المنثور"3/ 524 لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه.
وقد أخرجه الطبري في"جامع البيان"11/ 74، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"6/ 1916 من طريق شريك، عن جابر، عن أبي الضحى، عن حذيفة بنحوه.
وذكره الما وردي في"النكت والعيون"2/ 417، وابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 519.
(6) في"تفسير مجاهد"1/ 289 من طريق ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: بالسنة والجوع.
وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"3/ 524 لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ. =