أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13052 من 16476

وقال عكرمة: حنين [1] [2] .

وقال مجاهد: ما فتحوا حتّى اليوم [3] .

{وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا} .

22 - {وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} يعني أسدا، وغطفان، وأهل خيبر [4] .

وقال قتادة: يعني كفّار قريش [5] {لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} .

23 - {سُنَّةَ اللَّهِ} أي كسنّة الله [6]

{الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ} في نصر أوليائه، وقهر أعدائه [7] {وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} .

24 -قوله عز وجل: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ}

(1) في الأصل و (م) : (خيبر) ، والمثبت من (ت) ، وكتب المصادر.

(2) ذكره البغوي في"تفسيره"7/ 312، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 279، والكلبي في"تفسيره"4/ 96 ولم ينسبه.

(3) أخرجه الطبري في"تفسيره"26/ 91، وذكره البغوي في"تفسيره"7/ 312.

(4) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 312،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 280،"تفسير النسفي"3/ 341.

(5) أخرجه الطبري في"تفسيره"26/ 93، وذكره ابن عطية في"المحرر"13/ 458، وابن الجوزي في"زاد المسير"7/ 437.

(6) "الوجيز"للواحدي 2/ 1011،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 312،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 280.

(7) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 312.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت