18 - {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ} أي: يتكلم به.
{إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ} حافظ [1] .
{عَتِيدٌ} حاضر، ثابت لازم [2] وهو بمعنى المعتد من قوله: اعتدنا [3] والعرب تعاقب بين التاء والدال لقرب مخرجيهما فتقول: اعتدت واعددت، وهَرد ثوبه وهرت، وكبد وكبت [4] ، قال الشاعر:
لئن كنت مني في العيان مغيَّبًا ... فذكرك عندي في الفواد عتيد [5]
وقال علي - رضي الله عنه: إنَّ لله تعالى ملائكة، معهم صحف بيض، فأملوا في أولها خيرًا، وفي آخرها خيرًا يغفر لكم ما بين ذلك [6] .
= اتفقوا على تضعيف عثمان بن مطر، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل الاحتجاج به. وأورده القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"17/ 12 بغير سند، ورواه البيهقي في"شعب الإيمان"7/ 597 عن أنس - رضي الله عنه -.
(1) أورده الماوردي في"النكت والعيون"5/ 347 عن السدي، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"17/ 11.
(2) ليست في (ح) .
(3) في (ح) تقديم وتأخير.
(4) انظر:"لسان العرب"لابن منظور 3/ 279، 435.
(5) لم أجده.
(6) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 11.