أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8411 من 16476

ظهر الأرض، كناية عن غير مذكور [1] {مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ} (يمد لهم و) [2] يمهلهم بحلمه {إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} منتهى آجالهم وانقضاء أعمارهم {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يسَتَئْخِرُونَ} عنه [3] {سَاعَةً وَلَا يْسْتَقْدِمُونَ} (ولا يتقدمون) [4] قبله، قال عبد الله [5] بن مسعود رضي الله عنه: لو عذب الخلائق بذنوب المذنبين لأصاب العذاب جميع الخلائق، حتَّى الجعل في جحرها، ولأمسك الأمطار عن السماء ولكن الله يأخذ بالعفو والفضل كما قال: {وَيَعْفُواْ عَنْ كَثِيرٍ} [6] .

62 -قوله -عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ}

لأنفسهم، يعني: البنات {وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ} وتقول ألسنتهم

(1) زاد ابن الجوزي: غير أنَّه مفهوم؛ لأن الدواب إنما هي على الأرض.

"زاد المسير"4/ 459.

(2) سقط من (ز) ، (م) .

(3) سقط من (ز) ، (م) .

(4) سقط من (أ) .

(5) زيادة من (م) ، وذكره القرطبي كذلك تعليقًا في"الجامع لأحكام القرآن"10/ 120، وإنما المسند عن عبد الله -عزَّ وجلَّ- قال: كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم، ثم قرأ {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ} "تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 7/ 2287 (12551) ،"الدر المنثور"للسيوطي 4/ 227.

وأسنده الطبري بلفظ: خطيئة ابن آدم قتلت الجعل. وفي لفظ آخر: كاد أن يهلك في جحره بخطيئة ابن آدم."جامع البيان"14/ 126.

(6) في سورة الشورى {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) } [30] .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت