أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15811 من 16476

4 - {تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) }

قراءة العامة بفتح التاء [1] , وقرأ أبو عمرو [2] , ويعقوب [3] , وأبو بكر [4] ، بضمها اعتبارًا بقوله.

5 - {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) } حارة [5] .

="الوسيط"4/ 473 عن عطاء، عن ابن عباس والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 407، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 472.

(1) هم: ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وحمزة، والكسائي.

ذكره ابن مجاهد في"السبعة" (ص 681) ، وابن مهران الأصبهاني في"المبسوط في القراءات العشر" (ص 406) ، وابن غلبون في"التذكرة"2/ 625، ومكي في"الكشف عن وجوه القراءات"2/ 371، والداني في"التيسير" (ص 221) .

(2) ذكره ابن مجاهد في"السبعة" (ص 681) ، وابن مهران الأصبهاني في"المبسوط في القراءات العشر" (ص 406) ، وابن غلبون في"التذكرة"2/ 625، ومكي في"الكشف عن وجوه القراءات"2/ 371، والداني في"التيسير" (ص 180) .

(3) ذكره ابن مهران الأصبهاني في"المبسوط في القراءات العشر" (ص 406) ، وابن أبي مريم في"الموضح في وجوه القراءات"3/ 1362، والدمياطي في"إتحاف فضلاء البشر"2/ 605، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"20/ 28.

(4) ذكره ابن مجاهد في"السبعة" (ص 681) ، وابن مهران الأصبهاني في"المبسوط في القراءات العشر" (ص 406) ، وابن غلبون في"التذكرة"2/ 625، ومكي في"الكشف عن وجوه القراءات"2/ 370، والداني في"التيسير" (ص 180) .

وتوجيه القراءة: أن الحجة لمن قرأ بالفتح: أنه أتى بالفعل على أصله وبناه لفاعله، والحجة لمن ضم: أنه طابق بذلك بين لفظه ولفظ قوله: يسقى.

انظر:"الحجة"لابن خالويه (ص 369) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 370 - 371،"الحجة"لابن زنجلة (ص 758 - 759) .

(5) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 161، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 573.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت