أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4494 من 16476

كأن الأكباد لما أحترقت لشدة العداوة اسودت، والتاء والذال يتعاقبان [1] كما تقول: هرت الثوب وهرده إذا أحرقه [2] ، يدل على صحة هذا التأويل قراءة لاحق بن حميد: (أو يكبدهم) بالدال [3] .

128 -قوله عز وجل: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} .

اختلف العلماء في نزول هذِه الآية:

فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو على المنهزمين عنه من أصحابه يوم أحد، وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه منهم، فنهاه الله عن ذلك وتاب عليهم، وأنزل هذِه الآية [4] .

وقال عكرمة وقتادة، ومقسم: أدمى رجل من هذيل يقال له عبد الله ابن قمئة [5] وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد فدعا عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان

= انظر:"أساس البلاغة"للزمخشري 1/ 94، وفي؛ الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 128، عن الأعشى،"الدر المصون"للسمين الحلبى 3/ 391."

(1) في الأصل متعاقبان. والمثبت من (س) ، (ن) .

(2) هرت، وهرده، وهرطه، كلها لغات.

انظر:"تاج العروس"للزبيدي 3/ 157 (هرت) ،"أساس البلاغة"للزمخشري 1/ 699 (هرت) .

(3) انظر:"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 527،"البحر المحيط"لأبي حيان 3/ 52.

(4) لم أجد من ذكر هذا اللفظ عن ابن مسعود، ولكن روى ابن الجوزيّ في"زاد المسير"1/ 456 عن ابن مسعود بمعناه، وذكر ابن عادل الدمشقيّ في"اللباب"5/ 529 عن ابن عباس بمعناه.

وانظر:"بحر العلوم"للسمرقندي 1/ 296.

(5) قال الواقدي في"المغازي"1/ 244: المثبت عندنا أن الذي رمى وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت