أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14039 من 16476

{جَمِيعًا} في حالة واحدة [1] {فَيُنَبِّئُهُمْ} أي: يخبرهم [2] {بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ} عليهم في صحائف أعمالهم [3] .

{وَنَسُوهُ} حتى ذكرهم به في صحائفهم ليكون أبلغ في الحجة عليهم [4] .

{وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} مطلع وناظر لا يخفى عليه شيء [5] .

7 -قوله عز وجل: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}

فلا يخفى عليه شيء من سرٍّ ولا علانية.

{مَا يَكُونُ} قراءة العامة بالياء لأجل الحائل [6] بينهما [7] .

وقرأ أبو جعفر والأعرج وعيسى (تكون) بتاء لتأنيث الفاعل وهو النجوى، والاختيار الأول وهو الأصح والأفصح [8] .

(1) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 289.

(2) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 136،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 375،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 289.

(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 28/ 12،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 289.

(4) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 136،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 28.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 28/ 12،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 289.

(6) أي: الفاصل بين الفعل والفاعل فلذلك لم يؤنث الفعل. انظر:"حاشية معالم التنزيل"8/ 54.

(7) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 140،"جامع البيان"للطبري 28/ 13،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 375،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 54.

(8) انظر: السابق،"المحتسب"لابن جني 2/ 315،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 187،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 289.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت