أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14040 من 16476

{مِنْ نَجْوَى} متناجين، والنَّجوى السِّرار. قيل: ما يكون من خلوة [1] .

{ثَلَاثَةٍ} يسرون شيئًا ويتناجون به [2] .

قال الفراء: إن شئت خفضت الثلاثة على أنَّه نعت للنجوى، وإن شئت أضفت النجوى إليها، وإن نصبت على إضمار فعل لكان صوابًا وجاز [3] .

{إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} بالعلم ويسمع نجواهم [4] ، يدل عليه افتتاح الآية بالعلم ثم ختمها بالعلم [5] .

{وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ} يعني: اثنين [6] .

{وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ} بعلمه وإحاطته وسمعه تعالى [7] .

{أَيْنَ مَا كَانُوا} قراءة العامة {أَكْثَرَ} بفتح الراء، ومحله خفض عطفًا على قوله: {ثَلَاثَةٍ} ، وإن شئت نصبًا بإضمار فعل [8] .

(1) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 289 - 290.

(2) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 188،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 290.

(3) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 140،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 375، ونسبه للضحاك،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 289، ونسبه للفراء، وقال: ولو نصبت على إضمار فعل جاز، وهي قراءة ابن أبي عبلة ثلاثة وخمسة.

(4) انظر:"جامع البيان"للطبري 28/ 12،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 290.

(5) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 290.

(6) انظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 233.

(7) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 276.

(8) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 276،"البحر المحيط"8/ 233.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت