قرأ أبو العالية ونصر وأبو عمرو وابن أبي إسحاق والأعمش ويحيى وحمزة والكسائي وخلف وأيوب وسلام: {وَقَوْمَ} بالخفض أي: وفي قوم نُوحٍ أَيضًا آية.
وقرأ الباقون بالنصب [1] ، واختاره أبو عبيدة، وأبو حاتم، وله وجوه، أحدها: الصواب، وجهان أن يرجع إلى الهاء والميم في قوله: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} وأخذت قوم نوح [2] والثاني: أن يعطف على قوله: {فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ} ونبذنا [3] قوم نوح [4] والثالث: واذكر قوم نوح [5] .
{مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل عاد وثمود وقوم فرعون.
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} (كافرين خارجين عن الطاعة.
47 -قوله عز وجل: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا}
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص 165) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 377،"البدور الزاهرة"للنشار (ص 304) ،"معاني القرآن"للفراء 3/ 88،"جامع البيان"للطبري 27/ 7،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 57،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 379،"الحجة"لابن زنجلة (ص 681) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 52.
(2) "معاني القرآن"للفراء 3/ 88،"جامع البيان"للطبري 27/ 7،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 52.
(3) في (ح) : وأهلكنا.
(4) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 7،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 57،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 52.
(5) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 88،"جامع البيان"للطبري 27/ 7،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 52.