أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7068 من 16476

42 -قوله- عز وجل {لَوْ كَانَ}

اسمها مضمر؛ أي: لو كان ما تدعوهم إليه [1] {عَرَضًا قَرِيبًا} غنيمة حاضرة [2] {وَسَفَرًا قَاصِدًا} وموضعًا قريبًا [3] . قال المبرد: قاصدًا، أي: ذا قصد؛ مثل (تامر) و (لابن) و (راح) .

وقيل: هو طريق مقصود، فجعلت صفته على تقدير فاعل، كقوله: (عيشة راضية) و (ماء دافق) .

{لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ} يعني المسافة [4] .

وقال ابن كيسان: هي الغاية التي يخرجون إليها [5] .

وقال قطرب: هي السفر البعيد [6] ، سميت شُقَّة؛ لأنها تشق على

(1) "معالم التنزيل"للبغوي 4/ 54.

(2) "جامع البيان"للطبري 10/ 141،"معاني القرآن"للزجاج 2/ 449،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 672) .

(3) "جامع البيان"للطبري 10/ 141،"معاني القرآن"للنيسابوري 1/ 307،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 560) .

(4) "معالم التنزيل"للبغوي 4/ 54،"الكشاف"2/ 153 وفيه: المسافة الشاطة الشاقة.

(5) "معاني القرآن"للنحاس 3/ 213،"معاني القرآن"للزجاج 2/ 450 بدون عزو فيهما.

(6) ذكر هذا المعنى أبو عبيدة في"مجاز القرآن"1/ 265، والبخاري كما في"فتح الباري"8/ 314، والسجستاني في"غريبه" (ص 290) .

وانظر اشتقاقها في"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 459 - 460) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 5/ 47.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت