أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8292 من 16476

67 -قوله عز وجل: {وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ}

يعني سدوم [1] {يَسْتَبْشِرُونَ} مُستبشرين [2] بأضياف لوط عليه السلام طمعًا

في ركوب الفاحشة.

68 - {قَالَ}

لوط عليه السلام لقومه: {إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي} وحق على الرجل إى ام ضيفه

{فَلَا تَفْضَحُونِ} فيهم.

69 - {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ (69) }

ولا تهينون ولا تخجلون فيهم [3] يجوز أن يكون من الخزي ويحتمل أن يكون من الخزاية [4] .

(1) قال ياقوت: (سدوم) -من السدم وهو الندم مع غم- مدينة من مدائن قوم لوط عليه السلام يضرب المثل بقاضيها فيقال: أجور من قاضي سدوم، وقال أمية بن الصلت:

ثم لوط أخو سدوم أتاها ... إذا أتاها برشدها وهداه

راودوه عن ضيفه ثم قالوا: ... قد نهيناك أن تقيم قراها

عرض الشيخ عند ذلك بنات ... كظباء بأجرع ترعاها

غضب القوم عند ذلك وقالوا: ... أيها الشيخ: خطة يأباها

أجمع القوم أمرهم وعجوز ... خيب الله سعيها ورجاها

أرسل الله عند ذاك عذابًا ... جعل الأرض سفلها أعلاها

باختصار من"معجم البلدان"3/ 200 - 201.

(2) سقط من (م) .

(3) سقط من (ز) ، وفي"جامع البيان"للطبري 14/ 43: ولا تذلوني ولا تهينوني فيهم.

(4) قال الراغب الأصبهاني في"مفرادت ألفاظ القرآن"مادة (خزي) : خزي الرجل، لحقه انكسار إما من نفسه وإما من غيره، فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت