ويقال لجماعة الحُلِي: الخِلَدَة [1] .
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه والحسن بن أبي الحسن: هم أولاد أهل الدنيا الذين ماتوا وهم صغار لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها، ولا سيئات فيعاقبوا عليها؛ لأنَّ الجنة لا ولادةَ فيها [2] وفي الحديث:"أطفال الكفار خدام أهل الجنة" [3] .
18 - {بِأَكْوَابٍ} جمع كوب، وهي الآنية التي لا عُرى لها ولا خراطيم [4] .
{وَأَبَارِيقَ} جمع إبريق، وهي التي لها خراطيم وعُرى [5] سميت
(1) انظر:"لسان العرب"لابن منظور (خلد) .
(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 10، وانظر: نحوه في"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 135، وفي"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 203، كلهم ينسبه إلى الحسن فقط.
(3) أخرجه أبو داود الطيالسي في"مسنده" (ص 282) بنحو (2111) ، والطبراني في"المعجم الأوسط"بنحوه 6/ 170 (5351) ، وأبو يعلى في"مسنده"3/ 394 (4076) بمعناه 3/ 394 (4076) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"6/ 308 بمعناه، جميعهم من حديث أنس، وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"7/ 219، وقال: في إسناده يزيد الرقاشي وهو ضعيف، وقال فيه ابن معين: رجل صدوق، ووثقه ابن عدي، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(4) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 123، وأخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 174 ونسبه لمجاهد وقتادة،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 110، وأورده الماوردي في"النكت والعيون"عن الضحاك 5/ 451، والواحدي في"الوسيط"4/ 233، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 10، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 136.
(5) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 123،"جامع البيان"للطبري 27/ 174،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 110،"الوسيط"للواحدي 4/ 233،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 10،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 136.