أخنوخ [1] . وكان خياطًا وهو أول من خط بالقلم [2] ، وأول من خاط الثياب، فلبس المخيط، وأول من نظر في علوم [3] النجوم والحساب [4] .
{إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا}
57 - {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) }
يعني الجنة [5] .
وقال الضحاك: رفع إلى السماء السادسة [6] .
وقيل: السماء الرابعة [7] .
(1) "السيرة النبوية"لابن هشام 1/ 3، وفي"المستدرك"للحاكم 2/ 598 في روايته عن وهب بن منبه: هو جد نوح يقال له: خنوخ.
(2) ورد ذلك مرفوعًا، فقد روى ابن عبد البر في"القصد والأمم" (ص 31) بسنده عن ابن إسحاق عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر مرفوعًا: أول من خط بالقلم إدريس -عليه السلام-.
وهذا إسناد ضعيف لأجل محمد بن إسحاق، فهو مدلس وقد عنعنه، ولأجل شهر ابن حوشب وهو كثير الإرسال والأوهام، كما في"تقريب التهذيب"لابن حجر (ص 441) .
(3) في غير الأصل: علم.
(4) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 237،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 117،"لباب التأويل"للخازن 3/ 190.
(5) هو قول زيد بن أسلم، كما في"زاد المسير"5/ 168.
(6) رواه عنه الطبري في"جامع البيان"16/ 96، ورواه أيضًا عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
وانظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 168.
(7) وهو الصحيح المروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، كما سيأتي في تخريج الحديث الآتي.