أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8842 من 16476

تفعلها من سحرك، وقال الفراء [1] وأبو عبيدة [2] : ساحرًا فوضع المفعول موضع الفاعل، كما يقال: (هو ميمون، ومشؤوم، أي: يامن وشائم) [3] ، وقيل: معناه: وإني لأظنك: لأعلمك يا موسى بشرًا ذا سحر، أي: رئة.

102 - {قَالَ}

موسى {لَقَدْ عَلِمْتَ} قراءة العامة بفتح التاء خطابًا لفرعون، وقرأ الكسائي بضم التاء، وهي قراءة علي -رضي الله عنه- [4] .

[1757] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ [5] ، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين [6] بن الحسن الطوسي، قال: أخبرنا على ابن عبد العزيز [7] ، قال أخبرنا أبو عبيد [8] ، قال: حدثنا (عبد الرحمن ابن سفيان [9] وحجاج [10] ،

(1) لقد أسند الفراء إلى علي -رضي الله عنه- قراءة (لقد علمتُ) من الآية التالية، ولم يتعرض لمعنى كلمة مسحورا.

(2) لم يوجد شيء من هذا في هذِه الآية في"مجاز القرآن"لأبي عبيدة.

(3) في (أ) : ميمون وميشوم، أي: شائم ويامن.

(4) وهذِه القراءة التي أسندها الفراء إلى علي -رضي الله عنه- في"معاني القرآن"2/ 132.

(5) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه، الشهير بالحاكم، الإمام الحافظ الثقة.

(6) في (أ) : الحسن، والصحيح أنه الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي الأديب، كان من كبار المحدثين وثقاتهم.

(7) ثقة.

(8) إمام مجتهد ثقة فاضل.

(9) أبو المهزم التميمي البصري، متروك.

(10) أبو محمد المصيصي الأعور، ثقة، ثبت لكنه اختلط آخر عمره.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت