أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6501 من 16476

تسلا العصا فسلاّ، فإنّ الساحر لا يعمل سحره وهو نائم، فإن عملت العصا وهما نائمان، فذلك أمر (الرب وهو) [1] ربّ العالمين، ولا طاقة لكما بهما ولا للملك ولا لجميع أهل الدنيا، فَأَتَيَاهُما في خفية وهما نائمان ليأخذا العصا فقصدتهما العصا [2] .

قال مقاتل: قال موسى -عليه السلام- للساحر الأكبر: أتؤمن بِي إن غلبتك؟ . فقال: لآتينَ بسحر لا يغلبه سحر، ولئن غلبتني لأومنن بك، وفرعون ينظر [3] .

123 -فـ {قَالَ} لهم {فِرْعَوْنُ}

حين آمنوا {آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ} صنيع وخديعة {مَكَرْتُمُوهُ} صنعتموه أنتم وموسي {فِي الْمَدِينَةِ} في مصر قبل خروجكم إلى هذا الموضع، {لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا} بسحرك {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} ما أفعل بكم.

124 - {لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ}

وهو أن يقطع من كل شق طرفا. قال سعيد بن جبير: أوّل مَنْ قطع من خلاف فرعون [4] . {ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ} على شاطي نهر مصر.

(1) من (س) .

(2) لم أجده حسب بحثي واطلاعي.

(3) انظر:"تفسير مقاتل"2/ 54.

(4) أخرجه ابن أبى حاتم في"تفسير القرآن"5/ 1537 عنه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت