والكسائي [1] {لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ} .
33 -قوله عز وجل: {وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا}
وحسب أنهم من الإنس {سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ} (خففها ابن كثير وأبو بكر [2] وحمزة والكسائي) [3] [4] {وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ} .
34 - {إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا}
أي: عذابًا {مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} .
(1) وخلف ويعقوب، والتخفيف يكون بإسكان النون وتخفيف الجيم (لَنُنْجِيَنَّهُ) .
انظر:"السبعة"لابن مجاهد (500) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (345) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 179،"التيسير"للداني (173) ،"الإقناع"لابن الباذش (141) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 146،"الحجة"لابن زنجلة (551) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 350،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 109.
(2) وهو شعبة عن عاصم.
(3) وهو بين القوسين ساقط من (س) ، (ح) .
(4) ويعقوب وخلف وابن محيصن والأعمش، والتخفيف يكون بإسكان النون وضم الجيم {مُنَجُّوكَ} .
انظر:"السبعة"لابن مجاهد (500) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (345) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 179،"التيسير"للداني (173) ،"الإقناع"لابن الباذش (141) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 146،"الحجة"لابن زنجلة (551) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 259،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 350،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 110.