أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7591 من 16476

قال ابن جرير: إنّما خَصَّ النَّاصية؛ لأن العرب تستعمل ذلك إذا وصفت إنسانًا بالذلة والخضوع. فتقول: مَا نَاصِيَةُ فُلانٍ إلَّا بِيَدِ فُلانٍ، أي: أنَّه مطيع له يصرِّفه كيف شاء، وكانوا إذا أسروا الأسير فأرادوا إطلاقه والمنّ عليه جَزُّوا ناصيته؛ ليعتدوّا بذلك فَخْرًا عليه، فخاطبهم بما يعرفون في كلامهم [1] .

{إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} يقول: إنِّي ربّي على طريق الحق يجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بعصيانه [2] ، لا يظلم أحدًا شيئًا، ولا يقبل إلَّا الإِسلام [3] .

وقد قيل فيه إضمار، كأن [4] التقدير: إنّ ربي يدلّ أو يحثّ أو يحملكم على صراط مستقيم [5] .

57 -قوله تعالى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ}

أي: فقل يَا محمَّد [6] قد {أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ} أي: ويهلككم ويستبدل بكم [7] قومًا غيركم، يوحدونه

(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 15/ 364 بتصرف.

(2) في (ك) : والمسيئين بعصيانهم.

(3) قال نحوه مجاهد، أخرجه الطبري في"جامع البيان"15/ 364.

(4) في (ن) : أي.

(5) ذكره ابن حبيب في"تفسيره" (108 ب) ، قريبًا من هذِه التقديرات ثم قال: وبعضها قريب من بعض.

وينظر"الوسيط"للواحدي 2/ 578،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 118.

(6) في (ك) : يَا هود.

(7) ساقطة من (ن) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت