أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12957 من 16476

{وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ} لأنّها كانت في طاعة الشيطان [1] ، خالية عن الإيمان.

9 - {ذَلِكَ} الإضلال [2] والأبعاد {بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}

10 -قوله تعالى: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ}

أي: أهلكهم ودمّر عليهم منازلهم [3] ، ثمّ توعّد مشركي مكة [4] فقال عز من قائل: {وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا} إن لم يؤمنوا [5] .

11 - {ذَلِكَ} الذي ذكرتُ [6] ، وفعلتُ [7] {بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا}

= ومعنى لوث: ناقة ذاتُ لَوْثة ولَوْث، أَي: قوة، وقيل: ناقة ذات لَوْثة، أَي: كثيرة اللحم والشحم.

"لسان العرب"2/ 185 وعفرناة: ناقة عفرناة، أي: قوية."لسان العرب"4/ 587.

(1) انظر:"تفسير الطبري"26/ 45،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 233.

(2) انظر المصادر السابقة.

(3) انظر:"تفسير الطبري"26/ 46،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281،"اللباب"لابن عادل 17/ 437.

(4) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 234.

(5) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281،"تفسير الخازن"4/ 135.

(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 281.

(7) انظر:"تفسير الطبري"26/ 47،"رموز الكنوز"للرسعني 7/ 255.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت