الهجرة {إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا} يعني: إبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام.
50 - {وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا}
من نعمتنا [1] . قال الكلبي: المال والولد [2] . وقيل: النبوة والكتاب [3]
بيانه [4] قوله: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} [5] .
{وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} يعني: ثناء حسنًا [6] رفيعًا في كل أهل الأديان فكل أهل دين يتولونهم ويثنون عليهم [7] .
51 -قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا}
يعني: غير مراءٍ
قال مقاتل: مسلمًا موحدًا [8] .
(1) هو قول مقاتل في"تفسيره"2/ 630.
(2) نسبه له البغوي في"معالم التنزيل"5/ 236 وقال: وهو قول الأكثرين.
(3) قاله ابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 19، وذكره البغوي في"معالم التنزيل"5/ 236.
(4) ساقطة من (ح) .
(5) الزخرف: 32.
(6) هذا تفسير ابن عباس - رضي الله عنهما -، رواه عنه الطبري في"جامع البيان"16/ 93، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2410.
(7) "جامع البيان"للطبري 16/ 93،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 236،"تفسير مقاتل"2/ 630.
(8) "تفسير مقاتل"2/ 630.