82 - {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}
83 -قوله عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}
في التوراة.
قال ابن عباس: الميثاق: العهد الشديد [1] .
{لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ} : بالياء قراءة ابن كثير وحُميد [2] وحمزَة والكسائي. الباقون بالتاء، وهو اختيار أبي عُبيد، وأبي حاتم.
قال أبو عَمرو: ألا تراه يقول: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} فدلت المخاطبة على التاء [3] .
وقال الكسائي: إنما ارتفع {لَا تَعْبُدُونَ} لأن معناه: أخذنا ميثاق بني إسرائيل أن لا يعبدوا إلا الله، فلما ألغى [4] (أن) رفع الفعل [5] ، ومثله قوله تعالى {لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ} [6] ونظيره قوله تعالى: {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ} [7] يريد [8] : أن أعبد، فلما (ألغيت(أن)
(1) "العمدة في غريب القرآن"لمكي (ص 79) ،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 117،"لباب التأويل"للخازن 1/ 78.
(2) ساقطة من (ت) . وهو ابن قيس.
(3) "السبعة"لابن مجاهد (ص 162) ،"الحجة"للفارسي 2/ 121 - 126،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 1/ 249.
(4) في (ج) ، (ش) : ألقى.
(5) ساقطة من (ت) .
(6) البقرة: 84.
(7) الزمر: 64.
(8) ساقطة من (ت) .