أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13323 من 16476

شبل [1] عن ابن أبي نجيح [2] عن مجاهد [3] في قوله: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) } قال: خدمته إياهم بنفسه [4] .

وقال أبو بكر الوراق وابن عطاء: سمَّاهم مكرمين؛ لأنَّ أضياف الكرام مكرمون، وكان إبراهيم عليه السلام أكرم الخليقة. وهو أظهرهم [5] فتوة [6] .

25 - {إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا} أي: سلَّمنا سلامًا.

{قَالَ سَلَامٌ} أي عليكم السلام، (ويكون بمعنى أمري سلام، أو ردي لكم سلام [7] . وقرأ أهل الكوفة إلَّا عاصمًا {سِلْمٌ} -بكسر السين [8] - وقد ذكر هذا) [9] .

(1) شبل بن عباد المكيّ، القارئ، ثِقَة رمي بالقدر.

(2) أبو يسار الثَّقَفيّ، ثقة رمي بالقدر وربما دلس.

(3) ابن جبير، ثِقَة إمام في التفسير والعلم.

(4) [2863] الحكم على الإسناد:

فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل وكذلك عبد الواحد بن محمَّد.

التخريج:

انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 54،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 369،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 376،"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 138.

(5) في (ت) : أمهرهم.

(6) انظر:"حقائق التفسير"للسلمي (أ/316) . ذكره البَغَوِيّ في"معالم التنزيل"7/ 376 دون نسبة، وانظر:"لباب التأويل"للخازن 6/ 203.

(7) "معاني القرآن"للزجاج 5/ 54،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 45.

(8) انظر:"التيسير"للداني (ص 102) ،"البدور الزاهرة"للنشار (ص 303) ،"جامع البيان"للطبري 26/ 208.

(9) ليست في (ح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت