فهرس الكتاب

الصفحة 6565 من 16476

فالمرمي به مسقوط في يد الساقط [1] . {وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا} يتب علينا {رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا} ويتجاوز عنا {لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} بالعقوبة.

150 -قوله -عز وجل-: {وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا}

قال أبو الدرداء: الأسف منزلة وراء الغضب، أشد من ذلك [2] . وقال ابن عباس رضي الله عنهما والسدي: يعني حزينًا [3] ، قال الحسن: غضبان حزينًا [4] {قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي} أي: بئس الفعل فعلتم بعد ذهابي، يقال: منه خلفه بخير أو شر، إذا أولاه في أهله أو قومه [5] بعد شخوصه عنهم خيرًا أو شرًا [6] . {أَعَجِلْتُمْ} أسبقتم {أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ} غضبًا على قومه حين عبدوا العجل.

وقال قتادة: إنّما ألقاها لكثرة ما سمع من فضائل أُمّة محمَّد - صلى الله عليه وسلم - فألقى الألواح، وقال: رب اجعلني من أُمّة محمد [7] . وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"رحم الله أخي موسى ليس المخبَرْ كالمعاين، لقد"

(1) ذكره الطبري في"جامع البيان"9/ 62 بمثله.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 63 عنه.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 63 - 64 عنه.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 63 - 64 عنه.

(5) في الأصل: وقومه. وما أثبته من (س) موافق لما في المصدر.

(6) ذكره الطبري في"جامع البيان"9/ 64.

(7) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 65 عنه مطولًا، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"2/ 263 عنه، بنحوه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت