أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10059 من 16476

7 - {وَالْخَامِسَةُ}

يعني: والشهادة الخامسة. قراءة العامة بالرَّفع [1] على الابتداء وخبره أن [2] .

وقرأ حفص بالنصب [3] على معنى: وليشهد الشهادة الخامسة [4]

(1) نقل ابن مجاهد وغيره الاتفاق على أن (الخامسة) هذِه الأولى أنها مرفوعة، أما الخامسة الثَّانية فهي التي فيها الخُلف.

لذا فإيراد المصنف للخلف في هذا الموضع ليس بسليم للاتفاق على رفعها وموضعه الصَّحيح هو بعد الخامسة الثَّانية -آية: 9 - .

وقرا العامة الخامسة -الثَّانية- بالرَّفع.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (453) ،"التيسير"للداني (131) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 330،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 293.

(2) في (م) ، (ح) : في أنّ.

والمعنى أن (الخامسة) الثَّانية مرفوعة بالابتداء و {أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ} في موضع الخبر والتقدير والشهادة الخامسة حصول الغضب عليها.

انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 247،"معاني القراءات"للأزهري 2/ 203،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 2/ 135،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 910،"شرح الهداية"2/ 439،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 2/ 154.

(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (452) ،"التيسير"للداني (131) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 330،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 293.

(4) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 247،"معاني القرآن"للزجاج 4/ 33،"معاني القراءات"للأزهري 2/ 203،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 2/ 135،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 2/ 154.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت