أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15540 من 16476

قال الواسطي: فأين تذهبون من ضعف إلى ضعف؟ ارجعوا إلى فسحة الربوبية، ليستقر بكم القرار [1] .

وقال الجنيد: معنى هذِه الآية مقرون بآية أخرى، وهو قوله: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ} [2] ، فأين تذهبون [3] .

27 - {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) }

28 - {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) }

أي: يتبع الحق ويعمل به، ويقيم عليه [4] ، ثم قال:

29 - {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) }

[3375] وأخبرنا أبو بكر بن عبدوس المزكي [5] ، قال: أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز [6] ، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي [7] ، قال: حدثنا أبو مسهر [8] ، قال: حدثني سعيد [9] ، عن سليمان بن

(1) ذكره السلمي في"حقائق التفسير" [360/أ] .

(2) الحجر: 21.

(3) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في"حقائق التفسير" [360/ أ] والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 241.

(4) قاله مجاهد، أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 84، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 532 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره النحاس في"إعراب القرآن"5/ 165.

(5) محمد بن أحمد بن عبدوس، محدث مرو، لم يذكر بجرح أو تعديل.

(6) أحمد بن محمد بن يحيى، قال الخليلي: ثقة مأمون.

(7) المعروف بحمدان، حافظ ثقة.

(8) عبد الأعلى بن مسهر، ثقة فاضل.

(9) سعيد بن عبد العزيز، ثقة إمام لكنه اختلط في آخر أمره.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت