أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13665 من 16476

وقيل: ما بين السماء والأرض [1] [2] .

{لَا يَبْغِيَانِ} لا يختلطان، ولا يتغيران ولا يبغي أحدهما على صاحبه فيصير العذب ملحًا والملح عذبًا [3] .

وقال قتادة: {لَا يَبْغِيَانِ} لا يطغيان على الناس فيغرقانهم [4] .

21 - {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا}

قرأ نافع وأبو جعفر وشيبة والأعرج والزهري وأبو عمرو ويعقوب والجحدري وابن أبي إسحاق: يخرج بضم الياء وفتح الراء على الفعل المجهول، واختاره أبو عبيد، وأبو حاتم لقوله تعالى: {وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا} [5] ولم يقل ويخرُجُ منه، وقرأ الباقون {يَخْرُجْ} بفتح الياء وضم الراء [6] على أنَّ اللؤلؤ هو فاعل، وقوله {مِنْهُمَا} يعني من البحرين، قال أهل المعاني: وإنما يخرج من أحدهما وهو الملح دون العذب، ولكن مثل هذا جائز في كلام

(1) القول ساقط من (ح) .

(2) لم أجده.

(3) "معاني القرآن"للفراء 3/ 115،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 100،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 430،"الوسيط"للواحدي 4/ 225،"زاد المسير"لا بن الجوزي 8/ 112.

(4) ينظر:"الجامع لأحكام القرآن"17/ 162،"لباب التأويل"للخازن 7/ 4.

(5) النحل: 14.

(6) ينظر:"السبعة"لابن مجاهد (619) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 756،"الكشف"لمكي 2/ 301،"التيسير"للداني (167) ،"التلخيص" (425)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت