أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13666 من 16476

العرب، أن تذكر شيئين ثم تخصَّ أحدهما بفعل دون الآخر [1] كقوله -عَزَّ وَجَلَّ-: {يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ} [2] وإنما تأتي الرسل من الإنس دون الجن [3] ، قاله الكلبي، ونحو قوله: {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيْهِنَّ نُوْرًا} [4] وإنما هو في إحداها، وقيل: لأنه قد ذكره وجمعهما، فإذا خرج من أحدهما فقد خرج من الآخر [5] .

وقيل: يخرج من ماء السماء وماء البحر [6] .

{الْلُّؤْلُؤُ وَالْمَرجَانُ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما - والضحاك وقتادة: {الْلُّؤْلُؤُ} كبار الدر، والمرجان صغاره [7] واحدة الدر: لؤلؤة، وعن الحسن بالعكس [8] .

(1) ينظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 100،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 445،"الكشاف"للزمخشري 4/ 446،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 112.

(2) الأنعام: 13.

(3) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 445،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 163.

(4) نوح: 16.

(5) "معاني القرآن"للزجاج 5/ 100،"الوسيط"للواحدي 4/ 220،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 163.

(6) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 445.

(7) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 131،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 445،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 113،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 163،"لباب التأويل"للخازن 7/ 4،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 190.

(8) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 131،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 113، ونسبه لمجاهد والسدي ومقاتل،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 163،"لباب التأويل"للخازن 7/ 4.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت