أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9906 من 16476

مبتلين [1] مختبرين إياهم بتذكيرنا ووعظنا، لننظر ما هم عاملون قبل نزول العذاب بهم.

31 -قول الله عز وجل: {ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ}

أي: أهلكناهم وأحدثنا من بعدهم. {قَرْنًا آخَرِينَ} .

32 - {فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ}

قال المفسرون: يعني: هودًا عليه السلام في قومه [2] .

(1) وهو قول ابن حبيب في"تفسيره"203/ أ، والحيري في"الكفاية"2/ 50/ أ.

نظيرها قوله تعالى: {وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ} [الشعراء: 186] أي: وما نظنك إلَّا من الكاذبين، وقوله: {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) } [الطارق: 4] أي: ما كل نفس إلَّا عليها حافظ.

(2) وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما كما في"تفسير ابن حبيب"203/ أ،"الكفاية"للحيري 2/ 50/ أ، واقتصر عليه مقاتل في"تفسيره"3/ 156، وعزاه ابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 471، والرازي في"مفاتيح الغيب"23/ 97 إلى أكثر المفسرين، واستظهره البَغَوِيّ في"معالم التنزيل"5/ 416، ورجحه ابن كثير في"البداية والنهاية"1/ 123، والسمعاني في"تفسير القرآن"3/ 473، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"12/ 121 وغيرهم.

ويرى الطبري في"جامع البيان"18/ 19 وغيره أنَّه عني بالرسول في هذا الموضع صالحًا وبقومه ثمود، واستدلوا بقوله تعالى {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ} قالوا وقوم صالح عليه السلام هم الذين هلكوا بالصيحة، وأما عاد فأهلكوا بريح صرصرٍ عاتية.

والقول الأول أصح وأظهر وذلك لأمور:

1 -أنَّه قول ابن عباس رضي الله عنهما وأكثر المفسرين واختيار المحققين منهم.

2 -أنَّه لا خلاف أن عادًا قبل ثمود، وأن عادًا جاءوا بعد قوم نوح عليه السلام كما قال =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت