أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14787 من 16476

{حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ} السفينة [1] .

12 - {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً} عبرة، وموعظة [2] .

{وَتَعِيَهَا} قرأها طلحة بن مصرف: بإسكان العين تشبيها بقوله: {وَأَرِنَا} [3] واختلف فيه عن عاصم [4] ، وابن كثير [5] .

وهي قراءة ردية غير قوية [6] . والباقون: مشبع [7] .

= 29/ 54، وابن المنذر وعبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 407، وأوله عندهم: بلغني أنه طغى فوق. .

(1) قاله ابن عباس. أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 54. وقاله السدي. أخرجه سعيد بن منصور، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 407.

(2) قاله قتادة. أخرجه الطبري في"جامع البيان"29/ 55. والقول في:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 209،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 348. والمذكور نص كلام الطبري.

(3) البقرة: 128، وانظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 358،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 267،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 317.

(4) "التيسير"للداني (ص 173) .

قال الداني: جاء عن ابن كثير وعاصم وحمزة في ذلك ما لا يصح.

(5) "السبعة"لابن مجاهد (ص 648) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (ص 379) ،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 161) ،"التيسير"للداني (ص 173) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 557.

(6) وجه كونها ردية أنها غير متواترة، فعامة الرواة يروون عنهما ما يوافق السبعة الباقين، وهي الإشباع كما سيأتي. قال الدمياطي في"إتحاف فضلاء البشر": هذِه القراءة ليست من طرقنا.

(7) "السبعة"لابن مجاهد (ص 648) ،"التيسير"للداني (ص 173) ، والمراد يا لإشباع إشباع الكسر كما في"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 209.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت