أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11258 من 16476

وروى الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن حرملة قال: جاء أسودُ إلى سعيد بن المسيب، فسأله, فقال له سعيد: لا تحزن من أجل أنك أسودُ؛ فإنه كان من أخير الناس ثلاثة من السودان: بلال، ومهجع [1] مولى عمر بن الخطاب، ولقمان الحكيم كان أسودًا نوبيًّا من سودان مصر ذا مشافر [2] [3] .

13 - {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ}

واسمه أنعم [4] {وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} .

14 -قوله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ} [5]

قال ابن عباس: شدة بعد شدة [6] .

(1) في (ح) : منجع.

(2) المِشْفَر والمَشفَر للبعير كالشفة للإنسان، وقد يقال للإنسان"مشافر"على الاستعارة."لسان العرب"لابن منظور 4/ 94.

وورد بعدها في (س) زيادة وهي: {أَنِ اشْكُرْ} يعني وقلنا له: أن أشكر لله، (ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد) .

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"21/ 67، وذكره ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم" (50) .

(4) قاله النقاش كما في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 14/ 62.

(5) الوهن: ضعف من حيث الخلق أو الخلق، وقوله تعالى: {وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ}

أي: كما عظم في بطنها زادها ضعفًا على ضعف."مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (535) .

(6) أخرجه الطبري في"جامع البيان"21/ 69، وزاد: وخلقًا بعد خلق، وذكره =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت