أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7827 من 16476

38 -قوله تعالى {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي}

فتح ياءه قومٌ، وسكنها الآخرون فيها وفي أمثالها [1] . فالجزم على الأصل، والفتح على موافقة الألف التي استقبلته؛ لأنها أخت الفتحة.

وقرأ الأعمش: آبايَ إبراهيم، دُعايَ إِلَّا فَرارًا [2] مقصورًا غير مهموز، وفتح ياءهما [3] مثل: مَحيَاي.

{إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا} ما ينبغي لنا [4] وما يجوز لنا {أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ} من صلة [5] تقديره: أن نشرك بالله شيئًا.

{ذَلِكَ} التوحيد والعلم {مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ} فأراهما يوسف -عليه السلام- من فطنته وعلمه، ثم دعاهما إلى الإسلام، فأقبل عليهما وعلى أهل السجن، وكان بين أيديهم أصنام يعبدونها (من دون الله) [6] فقال إلزامًا للحجة:

(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (353) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 18،"التيسير"للداني (131) .

(2) نوح: 6.

(3) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 45،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (265) .

(4) ساقطة من (ن) ، (ك) .

(5) انظر:"مشكل إعراب القرآن"لمكي 1/ 387،"تفسير ابن حبيب" (120) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 511.

(6) من (ن) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت