ومعنى شهد شاهد: حكم حاكم من أهلها. قاله مجاهد.
فقال الشاهد: تبيان هذا الأمر في القميص: {إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ} أي: من قدام {فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} .
27 - {وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) } .
وخَفّف ابن أبي إسحاق القُبُل والدُّبُر، وثقلهما الآخرون، وهما لغتان [1] .
فجيء بالقميص فإذا هو قد قُدَّ من دبر.
28 -قوله عز وجل {فَلَمَّا رَأَى}
قطفير [2] {قَمِيصَهُ} قد {قُدَّ مِنْ دُبُرٍ} عرف خيانة امرأته وبراءة يوسف عليه السلام فـ {قَالَ} لها {إِنَّهُ} أي: إن هذا الصنيع {مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} .
وقيل: إن هذا قول الشاهد [3] .
= انظر:"البسيط"للواحدي (114 أ) ،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 212،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 173.
(1) فيقال دُبْر، ودُبُر. والتثقيل الذي أراده المصنف هو التحريك ويقابله السكون.
انظر:"معاني القرآن"للزجاج 3/ 103،"المحتسب"لابن جني 1/ 338،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 174،"الدر المصون"للسمين الحلبي 6/ 472،"معجم المصطلحات النحوية" (76) .
(2) أخرج ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2130 عن محمَّد بن إسحاق أنَّه من قول قطفير، واختاره الواحدي في"البسيط" (114 ب) .
(3) قاله الكلبي، كما في"البسيط"للواحدي (114 ب) ، واختاره القرطبي في =