أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7829 من 16476

أن يكون لتلك [1] التسمية حقيقةٌ.

{أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ} حجة وبرهان. {إِنِ الْحُكْمُ} أي [2] : ما القضاء والأمرُ والنهي {إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} نظيره {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [3] .

{ذَلِكَ} الذي دعوتكم إليه من التوحيد وترك الشرك. {الدِّينُ الْقَيِّمُ} المستقيم [4] . {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} .

ثم فسر رؤياهما فقال:

41 - {يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا}

هو الساقي {فَيَسْقِي رَبَّهُ} أي: [5] سيده يعني: الملك [6] {خَمْرًا} .

وأما العناقيد الثلاثة التي رآها [7] ، فإنها ثلاثة أيام يبقى في السجن، ثمَّ يخرجه الملك ويعود إلى مَا كَانَ عليه [8] . {وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ} وأما السلالُ [9] الثلاث التي رآها فإنها ثلاثةُ أيام يبقى في

(1) في (ن) : لذلك.

(2) ساقطة من (ن) .

(3) البينة: 5.

(4) قاله السدي، انظر:"النكت والعيون"للماوردي 3/ 38.

(5) من (ن) .

(6) قاله ابن زيد، أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 107.

(7) في (ن) : رأيتها.

(8) قاله عكرمة، أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"16/ 97.

(9) في (ن) : السلاسل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت