فهرس الكتاب

الصفحة 12658 من 16476

ابن مسعود الثقفي. [1] قال السدي: الوليد بن المغيرة، وكنانة بن عبد ابن عمرو بن عمير [2] .

32 -قال الله تعالى: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ}

نبوته وكرامته فيجعلونها لمن يشاؤون [3] .

{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} فجعلنا هذا غنيًا وهدا فقيرًا، وهذا مالكًا وهذا مملوكًا [4] .

وقرأ ابن عباس - رضي الله عنه - وابن محيصن (معايشهم) [5] {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} أي ليَسْتَخِر الأغنيباء

(1) ورد هذا القول بنحوه في أثر أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 196، والطبري في"تفسيره"25/ 65، وذكره البغوي في"تفسيره"7/ 211، وأبو حيان في"البحر المحيط"8/ 14، وابن عادل في"اللباب" (254) .

(2) ورد هذا القول بنحوه في أثر أخرجه الطبري في"تفسيره"25/ 66، وذكره ابن الجوزي في"زاد المسير"7/ 311.

قلت: قال ابن جرير الطبري: لم يضع الله جل وعز لنا الدلالة على الذين عُنُوا منهم في كتابه، ولا على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم -، والاختلاف فيه موجود.

(3) انظر:"تفسير الطبري"25/ 66،"بحر العلوم"للسمرقندي 3/ 206،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 223،"الوسيط"للواحدي 4/ 70،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 211.

(4) انظر:"تفسير الطبري"25/ 66،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 211،"لباب التأويل"للخازن 4/ 104.

(5) "مختصر ابن خالويه" (ص 136) ونسبها لابن مسعود وابن عباس وسفيان،"المحرر الوجيز"لابن عطية 13/ 218 ونسبها لابن مسعود والأعمش،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 83 وزاد نسبتها لمجاهد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت