{لَفِي نَعِيمٍ} .
14 - {وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) } .
15 - {يَصْلَوْنَهَا} يدخلونها [1] ، {يَوْمَ الدِّينِ} يوم القيامة [2] .
16 - {وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16) }
17 - {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18) }
19 - {يَوْمَ لَا تَمْلِكُ}
قرأ أهل مكة، والبصرة برفع الميم ردًا على اليوم الأول [3] ، وقرأ
= ورواه أيضًا: الطبراني كما في"مجمع الزوائد"للهيثمي 8/ 146، والديلمي في"مسند الفردوس"1/ 346 (1382) ، وضعفه الألباني في"ضعيف الجامع" (ص 298) (2058) .
وللحديث شاهد عن أنس بن مالك - رضي الله عنه:
رواه الواحدي في"الوسيط"4/ 438 من طريق محمد بن سعيد الكريزي، عن أبيه، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس به مرفوعًا.
وإسناده ضعيف. محمد بن سعيد: ضعفه أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، والراوي عنه أبو يعلى حمزة المؤدب. قال الدارقطني: ليس بشيء.
انظر:"ميزان الاعتدال"للذهبي 2/ 380.
(1) ذكره السمعاني في"تفسير القرآن"6/ 176، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 357، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 49.
(2) قاله ابن عباس. أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 89، وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 296، والقشيري في"لطائف الإشارات" (ص 698) ، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 224.
(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 674) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 399) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 618،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 364 - 365.